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王惠芝丨深植文化基因的课堂实践——以高中政治“文化创新”一课为例
0 吴秋君 2019/10/8 19:42:45 信息来源:不详 作者:未知

摘要:在经济全球化不断发展的今天,国际理解教育观念越来越成为共识。立定根基,深植文化基因,成为政治课堂责无旁贷的使命与担当。本文以“文化创新”一课为例,从议题教学,环节设计和总结拓展三个层面,探索议题式教学中深植文化基因的可行性实践,实现课堂从知识到情感,从情感到情怀,从情怀到觉悟的升华。


关键词:国际视野;文化基因;议题式;民族情怀


作者简介:王惠芝,江苏省无锡市玉祁高级中学,中学高级教师。

在经济全球化不断发展的今天,教育国际化成为一种必然,教育需要有国际视野。习近平总书记说:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”“中华优秀传统文化是中华民族的基因,中华民族的精神命脉。”当今世界,国与国之间的交流与合作越来越密切,尊重与包容是必然的态度,国际视野是必然的广度。但无论何时,民族情怀,文化自信始终是我们的根基,文化自觉始终是我们该有的觉悟与担当。国际理解教育背景下,如何立定根基,深植文化基因,是我们政治课堂责无旁贷的使命与担当。《文化生活》的第二单元“文化的传承与创新”、第三单元“中华文化与中华民族精神”都能很好地契合国际理解教育下深植文化基因、培育民族情怀这个主题。本文以第二单元的“文化创新”这一课的教学设计来谈谈我的实践与反思。

一、议题教学——

在主题情境里,实现知识与情感的融合

《普通高中思想政治课程标准(2017年版)》把“围绕议题,设计活动型学科课程的教学”作为首条教学与评价建议,恰当的议题是实施活动型学科课程、培养学生思想政治学科核心素养的有效途径。同样,恰当的议题,也更有助于我们帮助和引导学生“用历史的眼光、国情的眼光、辩证的眼光、文化的眼光和国际的眼光,去观察、辨析、反思和实践”,从而“在人生成长的道路上把握正确的思想政治方向”,形成对民族文化的认同,对文化自信的确认,对文化自觉的责任。所以,议题式教学,是深植文化基因的一个有效途径。

“文化创新”这一课,与深植文化基因,树立文化自信、文化自觉有着最直接的关系,最能把“文化的眼光”与“国际的眼光”结合起来,也最能把“民族情怀”与“国际视野”结合起来。而一个恰当的、好的探索议题,将能起到更关键的价值观提升与素养培养的作用。

我偶然听到关于白先勇先生的生平介绍,以及他推广昆曲青春版《牡丹亭》,解读《红楼梦》的相关事迹,深受震撼。后来特意读了先生的《台北人》,更深地感受到先生的那种游子情怀———已然离开,却从未割舍,他说“我的故乡就是传统文化”。那是发自肺腑的惦念,深入骨髓的热爱,那里面有悲怆,更有热血,这是最能打动人的。因为我先被打动了,所以,我想,我在讲文化的时候,一定要跟学生讲讲白先勇,讲讲这个以传统文化为故乡的异乡人。

在准备“文化创新”这一课时,白先勇的昆曲青春版《牡丹亭》一下子便跳了出来。“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这种深情,是十六七岁的孩子关心和向往的,议题有生活基础;昆曲是古老的,但青春版,恰恰又印证着传统文化创新的可行与必然,议题有知识基础;而白先勇身上游子对文化故乡的坚守与热血,又与学生青春的热情与担当有不谋而合之处,议题有情感基础。有这三个基础,我更确认,这个议题可以让课堂,不只有知识,有文化,更有情怀。

我开始系统查资料,为我确定的这个议题丰富内容,为“文化创新”的教学设计理清线索,完善环节。恰在那时,我看见了一条新闻,12月2日,将在港中大举办校园版《牡丹亭》京港联合汇演。14年过去,从青春版到校园版,白先勇的执着与坚定,终于不再是一个人的朝圣,而是一群人的水袖轻扬,行腔婉转。他的热爱,他的热血,真实地在年轻人中传扬,他期待看到的昆曲的优雅与美好,终于在濒临死亡的边缘,又走回了青春舞台的中央。“一个人的一场文艺复兴———白先勇与他的昆曲青春版《牡丹亭》”,终于在复兴的路上,有花开放。而这个议题,相关的线索,也在我的脑子里越来越清晰。议题与知识之间,相互契合的关系,也越来越真实了起来。

都说,课堂是学生的课堂,生本课堂是我们的共识。但我觉得,就阅历、视野和经验而言,完全的生本,反而是被动的。所以,在尊重学生主体地位之前,先要有教师的主动、教师的主导。李勇斌老师曾提出了课堂教学的“有我之境”,强调把教师的经历、生活感悟、阅读心得等作为课程资源,引入课堂,对客观知识进行“人格化”处理,从而使课堂彰显教师的生命印记,由“无我之境”走向“有我之境”,实现“主客交融”“物我两忘”的境界。这也启示我们,在议题选择上,唯有先引起教师的共情与共鸣的议题,才能真实引起学生的共情与共鸣,议题中若“无我之情”,亦很难让学生进入“有我之境”。文化原本是很宏大,却又有点抽象的东西,如果在议题的选择上,我们只是选个热闹,或者选个时兴,虽未尝不可,但真正的文化情愫,却很难走入人的内心深处。所以,要想用议题引领课堂,打动学生,启悟思想,形成认同,必得先由教师被打动、被启悟。

二、环节设计——

在主线推进里,实现知识与情怀的对接

一个好的议题,相当于有了一个好的主题,但要真正发挥议题的作用,还得有整体构建、有序衔接和依次递进的思路,从而使议题有明确的线索,导引情境本身,也串联知识主线,从而实现议题为情境服务,情境为知识服务,知识为情感和能力服务,更为价值观与素养服务。

整个第五课“文化创新”共有两框“文化创新的源泉和动力”“文化创新的途径”两个课时。我以议题“一个人的一场文艺复兴——白先勇与他的昆曲青春版《牡丹亭》”为主题,设置了三个环节,每个环节明确一个小标题,以呈现情境主线,也贴合知识主干。三个小标题分别是:“复兴——一往情深,缘起牡丹”,解读他创新昆曲《牡丹亭》的原因;“复兴——一往情深,再植牡丹”,解读他创新昆曲《牡丹亭》的社会影响与社会意义;“复兴——一往情深,重放牡丹”,解读他创新昆曲《牡丹亭》的过程。主线三环节,分别对应知识三主干:“文化创新的原因”“文化创新的意义”“文化创新的途径”,真正做到了议题与知识情境交融,把学科逻辑与实践逻辑,理论知识与生活关切有机结合起来,让学生在有情有意的议题中,感受文化魅力,并在思维活动中,实现从知识逐渐走向情怀。

在“复兴——一往情深,缘起牡丹”这个环节里,简单介绍白先勇先生的生平之后,我引用了他的两句话:“我做昆曲是迫不得已,因为我觉得不做,昆曲就快衰亡了。”“选中《牡丹亭》是因为它本身就是一首歌颂青春、爱情和生命的史诗,而昆曲的核心价值就是情与美,它能够以最美的形式表现中国人最深刻的情感。”以此,我设置了一个问题:“据此,请你谈谈你从中读到的白先勇是一个怎样的人。”似乎跟知识主题无关,但却能引导学生从情感上认同、接受并敬佩白先勇,学生给出的答案未必是最好的,但“有责任,有担当”“热爱传统文化”“懂得传统文化的情与美”的共识,让他们更真地靠近白先勇,也靠近传统文化。然后,我接着给出先生的另外一句“每个民族都有一种精神力量、一种DNA,但这些灿烂的精神文化成就如果没有年轻观众,是没有未来的。”并设问:“白先勇先生说的民族的DNA是什么?他为什么强调没有年轻的观众就没有未来?”很自然,就把话题引入到创新上来了。学生在议题里,容易有话说,而议题在环节的有序里,环节又循着知识的脉络。所以,教师稍加归纳,知识的导出,以及学生对导出知识的理解,都是一个水到渠成的过程。“民族DNA(优秀传统文化)——有情有美(传统文化有积极意义)——但面临衰微(实践中的新问题)——推动白先勇做了‘昆曲义工’(创新《牡丹亭》——培植年轻观众(创新以葆文化生命力)”。

循着这样的过程设计,辅以唯美的青春版《牡丹亭》的图片,以及相关的文字介绍,层层推进的设问,学生始终在一个充满了热爱与奉献的故事里,也始终和一个有担当有热忱有感染力的中华“文艺复兴”的代言人在一起,我能感受到课堂的凝聚力,也能感受到文化的感召力。

三、总结拓展——

在话题互动里,实现知识到觉悟的升华

马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”每一个有文化觉悟的人,都感受到继承对于创造的重要性。所以,在结束了“一个人的一场文艺复兴———白先勇与他的昆曲青春版《牡丹亭》”,结束了“文化创新”整个两框知识之后,我给学生谈到了“乡愁诗人”余光中,并跟学生分享了他的一段话:“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片厚土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。还有那上面正走着的、那下面歇着的,所有龙族。还有几千年下来还没有演完的历史,和用了几千年似乎要不够用了的文化……这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己喊魂……”我自己也说不清,白先勇之后,我怎么就那么自然又那么强烈地想到了余光中,想到他的“一念耿耿为自己喊魂”。也许,触动我心的,是他们都有一颗“执着又天真的老灵魂”,从来不曾忘掉要为我们这个民族留住文化的根脉与热爱。所以,我跟我的学生讲,“哲学家说,哲学的本质,原就是精神还乡。人生一路,我们本就是在不断向往着离开家乡,追逐诗和远方,但同时又固执地在心灵的世界寻找故乡,寻找根脉所系的地方。人是矛盾的。惟纯粹,是生命最美的底色。惟热爱,是灵魂最绚烂的火焰。白先勇、余光中都有这样一份纯粹与热爱,希望我们也有。”我不知道,学生能不能真正懂得,但就像白先勇在谈青春版昆曲《牡丹亭》走进校园时说的,“我观察到,学生们看完后,脸上似乎散发着光芒,那是中国传统文化无形的力量触动了他们。”我也观察到,那两节课上,有些学生的脸上、眼中也有光芒。

国际理解教育是适应日益扩大的国际交往的需要,培育有国际视野公民也是我们当代教育的题中之义。但在面对世界之前,我们必须正确认识自己,坚定认同自己。惟此,立定了根基,我们才能有足够自信,不卑不亢地对话世界,传播中华文明。所以,在可能的情况下,我们得让我们的课堂多一点白先勇、多一点余光中,多一点中华文化的代言人,多一点热爱与坚守民族文脉的情怀。

本文原载于《思想政治课教学》

2019年第6期


 

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