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论思政课话语的政治性、学理性和艺术性
0 吴秋君 2021/1/11 15:11:26 信息来源:不详 作者:未知

摘要:思政课话语体系的政治性、学理性、艺术性功能是有机统一的关系,三者具有不同的功能定位,又相互渗透和相互影响。处理好三者之间的辩证统一关系,是保障思政课发挥思想政治教育主渠道作用、实现因时而进的客观要求,也是厚植思政课教学基础的可靠保障。思政课教学中,要注重实现思政课话语的生活化,坚持大中小学思政课一体化统筹,在话语实施的灌输与启发相结合的实践中推进这一辩证统一关系。

关键词:思政课话语体系   政治性   学理性   艺术性   辩证统一


思想政治理论课话语体系,是指在社会主导意识形态支配下,在思政课教学中遵循一定的语言规范、规则和规律,描述、解释、评价、构建思政课内容的语言符号系统。话语体系是思想政治理论课教学的重要信息载体,思政课教学知识的传递、效果的发挥、目标的达成都离不开思政课话语体系。新中国成立70多年来,随着时代的变迁、理论的发展、传播方式的改变、教育对象的变化,思政课话语不断发展演进。而在思政课话语体系的特性中,政治性、学理性、艺术性是带有长期性、稳定性的特性表征,其中政治性是思政课的本质属性,是由其意识形态特征所决定的,它决定了思政课教学要“培养什么样的人,如何培养人以及为谁培养人”的根本问题;学理性是思政课的理论基础和学术渊源,决定了思政课能否以透彻的学理分析回应学生关心的问题,以彻底的思想理论说服学生的问题;艺术性是思政课的吸引力和感染力,是实现学生对思政课教学理性认同与情感认同相统一的必然要求。思政课话语变化的是文字载体和表达方式,不变的是实现价值引领和理论认同的功能。处理好思政课话语体系演变中变与不变的关系,坚持正确的政治性、科学的学理性、高超的艺术性相统一,尤为重要。

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思政课话语体系中政治性、学理性、艺术性的功能定位



功能是指事物或方法所发挥的有利作用,思想政治理论课话语的功能指的是在教学过程中,通过其政治导向、理论指引、艺术渲染达到的教学效果,进而实现思政课的教学目标。

1.思政课话语体系的政治性功能定位。作为系统性地进行马克思主义理论教育的学科,思政课教学话语体系的政治功能定位是其首要属性。马克思主义理论不是一种单纯的理论学说,也不是一种纯粹的学术流派,它具有强烈的政治属性。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中讲到“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”。这篇著作在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了马克思自己的新世界观,它不是一篇纯粹的学术批驳文章,而是提出改变世界,最根本的就是改变旧唯物主义作为立足点的市民社会,建立一个人类社会或社会化了的人类世界,即马克思为之奋斗的社会主义和共产主义社会。这个纲领超出了单纯哲学范围,几乎可以同时视为以哲学话语表达的变革世界、变革资本主义社会的革命政治纲领。因此,思政课话语不是简单的哲学思辨、学理阐述,而是带有明确的政治性功能定位。例如,中学思政课中哲学部分“认识社会与价值选择”中所讲授的历史唯物主义,不是简单作为哲学观点的一般性阐述,其中的“社会存在”“社会意识”“经济基础”“上层建筑”等都属于马克思主义的历史唯物主义话语,反映的是无产阶级的政治主张和目标追求。因此,思政课话语具有鲜明的政治性功能定位。

2.思政课话语体系的学理性功能定位。思政课要“以学理讲政治”,讲好思政课,政治性是前提,学理性是关键。马克思主义是科学的理论体系,基础在于其博大精深、逻辑严密、科学有效的学理性。首先,要在当代社会纷繁复杂的发展进程中、在形形色色的各类社会思潮中讲清楚马克思主义的指导地位和科学体系,离不开对其学理性的有效阐发。以中学课程“中国特色社会主义”为例,要讲清楚“社会主义本质”这一中国特色社会主义的基本概念,要结合百年以来中国社会主义道路发展的历史进程来讲述,要结合建国70年来我们对社会主义道路探索的历程中如何深化了对“什么是社会主义,怎么建设社会主义”这一重大问题的认识来阐述。同时,也离不开对“社会主义本质”概念的学理阐述,要结合“解放生产力和发展生产力”阐述“生产力的高度发展”是社会发展的 “元动力”,是社会主义优越性的集中体现。社会主义制度取代资本主义制度是历史必然趋势,根本原因在于社会主义比资本主义更能推动社会生产力的发展。因此,要运用思政课话语对马克思主义理论进行学术性和理论性的阐述,体现出思政课话语体系的学理性功能定位。其次,思政课要遵循课程教学规律,体现出教学内容以学理为支撑,运用学术话语进行表达并开展学术层面的研讨交流。

3.思政课话语的艺术性功能定位。教学语言直接决定教学效果,思政课话语内容表达的艺术效果是影响思政课教学实效性的关键因素,这是思政课话语的艺术性定位。思政课话语的艺术性首先体现在它的话语表达的大众化。系统地讲授马克思主义理论是思政课最主要的教学目标之一。正如习近平总书记所指出的,马克思主义大众化,就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚,用群众喜闻乐见的方式说明白,使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受。学生对教学语言的接受特点决定了思政课教学话语大众化和通俗化的必要性。在这方面,毛泽东、邓小平、习近平等党的领袖人物在语言运用中给思政课话语的大众化做出了很好的示范。毛泽东同志在延安整风运动中作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等重要报告,特别是《反对党八股》一针见血地指出了我们党在当时存在的文风问题。邓小平同志则用“摸着石头过河”“黑猫白猫”等通俗语言形象阐释了改革开放中的重大理论问题。党的十八大以来,习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义,取得了良好的效果。思政课教学中要吸收马克思主义中国化过程中我们党形成的大众化语言,思政课教师也要善于利用合适的大众化话语表达方式开展教学。艺术性源于人民性,只有运用广大学生容易接受的语言,才能讲清楚思政课的大道理。其次,话语的艺术性功能还体现在语言的民族性方面。开设思政课是中国特色社会主义办学的本质要求,它必然植根于中国国情的土壤,反映民族特色,体现国情特点。例如,习近平总书记在讲话中多次使用的中国传统文化典故就体现出话语艺术的民族性特征。最后,思政课话语的艺术性功能还体现为时代性特征。要用新时代的话语讲述马克思主义理论。改革开放以来我们党持续推进理论创新,在中国特色社会主义理论发展过程中产生了很多具有时代特征的话语表述,如二十世纪八十年代的家庭联产承包责任制、经济特区;九十年代的“三个代表”、入世谈判;二十一世纪初的科学发展观、三农问题、新农村建设、新型工业化等。十八大以来我们党进一步推进理论创新,在新时代改革开放的伟大实践中产生了一系列具有时代精神的新表述,如中国梦、人类命运共同体、四个全面、五大发展理念等。



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思政课话语体系中政治性、学理性、艺术性的辩证关系



思政课话语体系中政治性、学理性和艺术性表达是一个有机整体,这是保障思政课发挥思想政治教育主渠道作用的需要,是思政课实现因时而进的客观要求,也是厚植思政课教学基础的可靠保障。

1.政治性导向是学理性阐发和艺术性表达的前提。思政课具有明确的政治导向性,表现在其明确的意识形态属性,也就是其话语体系的意识形态性,即思政课话语体系要表现出阐述党的执政理念、体现国家大政方针、实现政治认同等特性,这是思政课话语的根本属性。任何一个社会政治话语与意识形态都是紧密关联的,“一定的意识形态总是以一定的语言为载体的”,“传播一种空洞的语言是不可能的,传播语言的过程本质上就是传播意识形态的过程”。思政课是青少年学生思想政治教育的主渠道,思政课话语则是国家通过思政课维护意识形态安全的重要工具。特别是在全球化背景下,思想文化领域多元多样多变趋势日益明显,每种政治理论、社会思潮和学术流派都有其各自的学理基础,学理上的辩驳和交锋日益激烈。一方面学理上的差异本身无法简单评价其高低优劣,另一方面这种辩难也不能简单否定,需要放在更长的历史时期去思考和评价。思政课具有鲜明的政治属性,其和马克思主义理论的学理性相统一,作为政治性的话语是无可置疑、不能更改的,而作为学理性的范畴又与其他学说理论具有学术上的平等性、对话性,因此在话语表达上两者之间的矛盾冲突也必然存在。以中国特色社会主义道路的讲授为例,从学理性来看,对于中国特色社会主义理论的学术研究中,不同社会制度、不同国家、不同学派对中国特色社会主义道路确实有不同的理论和观点,但作为意识形态特征的思政课话语体系,则必须坚持以政治性作为前提,不落入西方话语陷阱。习近平总书记明确指出:“我们党始终强调,中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。这就是说,中国特色社会主义是社会主义,不是别的什么主义。”思政课话语的艺术性表达也要以政治性导向为前提,由此保证艺术性表达不偏离方向,不传达错误信息。思政课话语艺术性表现出的大众性、民族性、时代性不能否定马克思主义立场和观点,不能偏离正确政治价值取向。因此,在政治性、学理性、艺术性相统一的辩证关系中,坚持政治性导向是学理性阐发和艺术性表达的前提。

2.学理性阐发是政治性导向和艺术性表达的基础。在坚持正确政治方向的前提下,注重思政课话语的学理性阐发,用学术讲政治,才能夯实思政课教学的理论基础。思政课教材由于篇幅所限,往往不能在学理上做过多阐发。因此,在思政课教学中,运用学术化语言对政治观点进行学理化阐述就显得至关重要。马克思主义认为,“理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人”。理论的彻底性来自于理论的创新性,“守政治站位之正”与“创理论传授之新”要紧密结合。习近平总书记指出:“以透彻的学理分析回应学生,以彻底的思想理论说服学生,用真理的强大力量引导学生。”对政治性的正确解读离不开对学理性的深入阐发,对国内外纷繁复杂政治现象的分析需要坚实的学理性支撑,对政策性的教材语言的深刻解读离不开学理性分析。此外,学理性阐发也是艺术性表达的重要基础,艺术性表达不是随意表达,更不是调侃、戏说。因此,艺术性话语要建基于教师深厚而广阔的历史视野和理论功底,运用生动、深入、具体的语言进行纵横比较,深入浅出地把政治理论讲明白、讲清楚,让学生入耳、入脑、入心。

3.艺术性表达是政治导向性和学理阐发的呈现。运用艺术性的课堂教学语言,有利于提升课堂教学质量,进而实现思政课的政治引导性和学理启发性。首先,思政课艺术性话语要充分体现大众化,才能把政治导向性功能做好。例如,在讲授“改革开放”要符合中国国情时,就可以引用习近平总书记近年来在多个场合使用的大众化语言,如“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”,讲授改革开放永远在路上,要攻坚克难,就可以引用“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”“明知山有虎,偏向虎山行”等话语,充分表达出对改革开放坚定的态度和信心。其次,思政课话语要更好地阐发政治观点,就需要结合话语的时代性发展,实现“因事而化、因时而进、因势而新”,展现出思政课话语的时代性。如现在网络语言在青年学生中有很大影响力,吸收其中具有积极正能量的话语纳入到思政课教学话语体系中,有助于增强思政课话语的时代感和亲和力。而且思政课学理性的阐述,也需要艺术性话语的表达。例如,讲授 “中国梦”的历史内涵时,可以借用习近平总书记在2012年参观“复兴之路”展览时引用过的昨天的中国是“雄关漫道真如铁”,今天的中国是“而今迈步从头越”,未来的中国是“长风破浪会有时”。通过三句诗词的艺术性解读,对“中国梦”历史内涵的学理性分析就很好地呈现给学生了。



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政治性、学理性、艺术性辩证统一的实践路径



1.在实现思政课话语生活化的路径中统一。科学的理论不是凭空产生的,不是头脑中思维逻辑的演绎,也不是脱离社会发展的照本宣科。思政课的理论教学要尽最大可能贴近学生、贴近生活,才能做到教学效果的优化,离开生活就没有科学理论的产生。同样,科学合理的阐述也要通过生活化的方式呈现出来,才能获得学生的认可。正如毛泽东同志所说:“缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的。”因此,整合思政课话语的政治性、学理性和艺术性功能,实践路径在于密切联系学生生活经验设计教学内容,采取学生喜闻乐见的话语方式和传播手段,增强思政课话语表达的有效性。例如,讲授“人类命运共同体”的理念,就要尽量把学生个人命运与祖国命运、人类命运结合起来进行阐述,把开放、包容、合作、共赢等理念从人与人之间到国与国之间进行类比分析,增强话语的生动性。思政课的教学目标是力图实现学生把国家、社会发展的道路选择与个人人生目标有效结合起来,为社会主义培养建设者和接班人。因此,思政课教学离不开对学生个体思想状况的关注,离不开与其生活实际的有效结合。如果只注重宏观理论讲授而漠视学生生活现状,不能有效帮助学生解答人生困惑和思想疑问,这样的教学注定会被学生忽视甚至引发学生的反感和排斥。因此,正如毛泽东同志所说:“我们说的马克思主义,是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义。”《思政课话语体系实现生活化,就必须紧密联系受教育者的实际生活,注重从生活中提炼整理出通俗易懂的话语内容。

2.在实现思政课话语大中小学有效衔接中统一。目前思政课大中小学一体化问题备受关注,这一问题不仅是各阶段思政课教学实践中遇到的突出问题,也是思政课话语实践中遇到的现实问题。2019年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》中,明确提出循序渐进、螺旋上升地开设思政课,精准定位统筹大中小学思政课一体化建设。在大中小学思政课一体化的“定位”与“统筹”中,话语设计和运用是重要内容。不同年龄段的学生、不同阶段的教材内容、不同层次的教学实践要体现出话语的差异性,这是遵循思政课教学科学性和规律性的基本要求。大学阶段的思政课教学要有效衔接中小学阶段的思想政治课教学,反映在政治导向性更加明确、学理性更加深刻、艺术性更加提升。从目前对大中小学各学段思政课承担的思想教育功能来看,小学阶段的思想品德课重在启蒙道德情感,中学阶段的思政课重在奠定思想基础和了解基本政治常识,大学阶段则重在增强使命担当。针对不同的目标设定,思政课话语在政治性、学理性、艺术性上要体现出差异性和层次性。从政治性来看,对于中小学生而言,思政课教学中的政治性引导要更加体现出隐性引导的特点,政治方向性的描述要与其年龄阶段的接受能力结合起来,避免出现话语过于空洞和脱离其接受能力,在侧重培养其朴素的爱国情怀、集体主义、规则意识等方面下功夫。大学阶段则要在话语上体现出明显的政治导向性,注重从立场观点、价值判断等方面进行阐述。在理论性上,中小学要把深奥的理论用通俗易懂的道理讲出来,用小故事讲大道理,做到理论阐述的润物细无声。在大学思政课上,学理性的阐述则要在中小学思政课的基础上,实现“步步高”和“步步深”,在内容上注意深度的提升。在话语的艺术性上,中小学思政课要注重运用儿童化的语言,充分运用故事、歌曲等生动活泼的形式,大学生思政课的话语在艺术性上则要更多反映出成人的接受特点和成熟化的语境。总体而言,小学阶段思政课话语重点在于培养情感认同、中学话语重点在于培养思想认同、大学话语重点在于培养政治认同,从而实现大中小学思政课教学的层层递进和有效衔接。

3.在实现思政课教学灌输与启发相结合的实践中统一。长期以来,对于思政课而言,“灌输”似乎成了贬义词和被批评的对象。所谓灌输本意是指对教育对象系统性地输入他们原本不了解或不具有的知识和理念。就此而言,灌输本身是一种方法,无所谓褒义和贬义,关键是看“灌输”的内容是否具有真理性,以及灌输技巧的有效性,运用得好灌输就是把真理转化为巨大物质力量的有效途径。因此,准确把握灌输的本质和价值,对进一步提高思想政治教育的实效性具有重要意义。另一方面,思政课坚持以学生为主体的教学理念,要求教学中必须注重启发性教育,教师要运用有效方法引导学生发现问题、分析问题、解决问题,在启发中让学生对思想问题、政治问题和理论问题水到渠成地得出结论。在2019年全国思政课教师座谈会的讲话中,习近平总书记在提到讲好思政课要做到“八个统一”时,专门提到了“灌输性和启发性相统一”,进一步为灌输性在思政课教学中的合理性存在提供了依据,改变了长期以来对灌输性的否定性评价,同时也向思政课教师提出了如何实现灌输与启发相统一这一重要的教学研究课题。在灌输性与启发性相结合的思政课教学实践中,思政课话语政治性、学理性、艺术性的有机结合十分重要。马克思主义不是教条,因此要坚持灌输与启发相结合,把灌输同自我教育、自我体验相结合。要在系统性灌输中,注重用循循善诱的方式启发学生的政治认同,用学理阐述启发学生的理论思辨与自我教育,用艺术性表达激发学生的学习兴趣和学习体验,在灌输与启发的相互作用中实现科学性和艺术性的统一。






作者:金梦兰,沈阳航空航天大学马克思主义学院副教授。


本文选自《思想政治课教学》2020年第11期。


 

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